拟剧理论下图书馆传统文化经典阅读推广创新

现以符号互动论代表人物戈夫曼的拟剧理论为指导工具，以大学生为“主角”，分析传统文化经典阅读推广活动中的“剧本期望”“剧情”“剧组”“表演区域”“角色扮演”等，构建图书馆中华优秀传统文化经典阅读推广“拟剧性”模型，从而创新推动图书馆传统文化经典阅读推广策略，为图书馆阅读推广活动开辟一个新的理论视域。

党的十八大以来，国家领导人在不同场合就传承和弘扬中华优秀传统文化发表了一系列重要讲话，反复强调了中华优秀传统文化的时代价值，也多次强调了传承中华优秀传统文化对一个民族的深远意义；同时还指出，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉，理论创新必须讲新话，但不能丢了老祖宗，数典忘祖就等于割断了魂脉和根脉，最终会犯失去魂脉和根脉的颠覆性错误。

高校图书馆作为知识聚集、文化传承与文化育人的阵地，应承担起弘扬中华优秀传统文化的重任。高校图书馆传统文化经典阅读推广工作开展多年，现已取得显著成效。但是，其目前还存在两个较为突出的问题。一是当前的研究更多的是针对推广活动本身的经验总结，理论研究薄弱，普遍存在重表象、轻内涵，重实践、轻理论的问题；研究内容大多围绕环境营造、推广人、推广内容、推广路径、推广模式及策略等进行，理论研究欠缺。二是当前的研究大多将图书馆作为阅读推广的主体，把大学生看作客体和被动接受者，只有个别学者提出了图书馆、大学生“双主体”模式。因此，本研究借用“拟剧理论”探讨以下研究问题：第一，阅读推广中的主体到底是谁？第二，哪种模式更加适合高校图书馆传统文化阅读推广？

中华优秀传统文化经典阅读推广的现状

中华优秀传统文化经典是中华民族几千年来先贤哲人的智慧结晶，是人类文化的瑰宝，是中华儿女的根脉和精髓。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族的伟大复兴需要以中华文化的繁荣发展为条件。高校图书馆在传承中华优秀传统文化经典中扮演着不可替代的重要角色。北大教授王余光认为，阅读推广的内核应该是经典阅读。高校图书馆做阅读推广的真正使命就是回归经典。

经典是指具有典范性、权威性的作品。中华优秀传统文化经典是指在我国流传已久的作为思想、道德、行为等各方面标准的具有典范性、权威性的中华优秀传统文化文献典籍，其是中华优秀传统文化的精髓和文本依据，也是中国特色社会主义文化的重要思想来源，具有重要的导向、育人和教化功能。它包含历朝历代的诗词歌赋、论说、语录、史传、奏议、杂记、序跋、尺牍等，涉及政治、经济、文化、科技和军事等方面。

高校图书馆开展中华优秀传统文化经典阅读推广活动，对提升大学生人文修养，增强其文化自信，培养其家国情怀等，具有不可替代的重要作用。高校图书馆可以通过开设经典阅读室、举办经典诵读等方式，推动中华优秀传统文化经典阅读推广活动的开展。然而，纵观国内大部分高校图书馆的图书借阅排行榜，会发现经典图书的借阅率不高、传统文化经典图书榜上无名，流行畅销读物及修仙、言情小说等却名列前茅；查看高校经典阅读室，书架前总是冷冷清清。

图书馆传统文化经典阅读推广进行拟剧性研究的理论基础

拟剧理论

符号互动论第三代代表人物欧文·戈夫曼在著作《日常生活中的自我呈现》中提出，社会是一个大舞台，生活中的每个人都是个体表演者或剧组中的一员，总是在某种特定场景，按照一定要求进行角色呈现。拟剧理论关注的是人们如何运用符号设计塑造自己在他人面前的形象，即如何利用符号表演并取得良好效果。戈夫曼在著作《框架分析》中深入阐释了“拟剧理论”的相关概念。他将该理论中的“表演框架”定义为人们内化了的社会规范和准则，其是人们在社会舞台上演出的依据。表演框架包括以下几个环节。一是剧本期望。每个人行动的背后都隐藏着“剧作家”，即社会体系，它默认的社会规范对各种社会角色进行了限定。二是剧情，即人们在某种社会情境中做出的所有活动。三是剧组。戈夫曼把在“表演某种剧情时进行合作的一些人”称为剧组。四是表演区域，包括前台与后台，前台由布景、个人外表和个人举止组成，布景则是演员表演必需的场景，包括装置、舞台装饰和其他道具等。五是角色扮演。在戈夫曼看来，每个人都在表现伪装起来的自己，所戴的假面具是与社会公认的价值、规范、标准相一致的行为，目的是在他人眼中塑造一个自己希望塑造的形象。

拟剧理论对图书馆中华优秀传统文化经典阅读推广的指导意义

拟剧理论表明了在舞台上主角的重要性，其所揭示的剧情、剧组、表演区域为传统文化经典阅读推广研究提供了理论支撑，对推动中华优秀传统文化经典阅读推广实践具有指导意义。自阅读推广开展以来，高校图书馆就表现出理性自觉，其主动开展各项活动，并组织大学生参与。在此过程中，图书馆主动给予，大学生被动接受；图书馆扮演着主要角色，而将真正的主角大学生看作客体。借鉴拟剧理论有助于图书馆摆正自身的位置，重新回归服务者的角色，将舞台让位给真正的主角——高校大学生，将以往以图书馆为主体的阅读推广转变为以大学生为主体，并开展各项研究，创新推动图书馆传统文化经典阅读推广策略，为图书馆阅读推广活动开辟一个新的理论视域。

图书馆中华优秀传统文化经典阅读推广拟剧性模型的构建

高校图书馆是一个舞台，在这个舞台上，大学生、图书馆馆员是其中的“个体表演者”或“剧组中的一员”。在图书馆阅览室包括经典阅读室、自习室、研讨间等特定场景中，他们将按照一定要求进行角色呈现，利用书包、笔记本、书本、安静专注地阅读等各种静态或动态的符号来展示自己在他人面前的形象。基于此，笔者构建了图书馆中华传统文化经典阅读推广的“拟剧性”流程图（如下图）。

图书馆中华传统文化经典阅读推广的“拟剧性”流程图

（作者自制）

中华优秀传统文化经典阅读推广拟剧性的实践策略

王余光认为：“那些传统经典中的好文学，灌溉和滋养着我们的心灵，使我们有涵养与情趣，而圣哲格言，在为人处世方面，给我们以指引，不致使我们陷入困惑的黑暗中。”图书馆在开展中华优秀文化经典阅读推广活动的过程中，应积极作为，创新方式方法，完善设施，提升服务，为大学生打造尽善尽美的舞台，让大学生完善自己“优秀传统文化传承者”的人设，让优秀传统文化经典在新时代绽放出新的耀眼光芒。

设定清晰的剧本期望

高校和社会要对大学生设定清晰的“剧本期望”。高校在大学生的培养方案中，都会明确本科生、硕士研究生和博士研究生的培养目标。因此，图书馆在开展中华优秀传统文化经典阅读推广时，也要设定明确的目标，例如，将当代大学生培养成为实现民族振兴、推动国家强盛和中华民族复兴的栋梁之材，以及中华优秀传统文化的传承者。

设计更具吸引力的剧情

在拟剧性阅读推广活动中，剧情是在高校图书馆这一社会情境中做出的所有活动，如预约座位、自习、借阅等行为，图书馆对个人借阅排行榜的展示等。在此基础上，还可以开展体验式阅读活动，将阅读延伸到游戏、参观、竞赛等体验活动中。比如，广东省立中山图书馆运用美国图书馆协会发布的游戏化MDA框架，以“梦回大唐”活动为载体，将唐代诗文、诗人、人文社会风貌等与游戏文化巧妙融合，采用设置关卡、积分、奖章、排行榜等游戏化激励措施，探索出中华优秀传统文化与游戏跨界融合的“图书馆模式”。北京师范大学图书馆在立春、立夏、端午、中秋等二十四节气时，举办制作“通草花”“立夏蛋”“香囊”“宫扇”等手工活动，指导学生将所诵读的经典刻在竹简上，邀请非遗传承人举办专题讲座并现场指导学生制作等。

剧组人员密切配合

剧组人员密切配合指的是进馆读书、借阅、学习的学生与馆员等进行配合。馆员负责管理书本的上架、秩序的维持、借阅活动的服务等，由于他们相互配合，才使到图书馆看书学习这个“剧情”得以实现。为了更好地传承传统文化经典，图书馆可以制定奖励制度以调动学生阅读、传播传统文化的积极性；促进馆员提升服务意识，提高服务质量，为学生提供强有力的幕后支持，从而让学生积极到馆借阅读书，并参加图书馆组织的阅读推广活动。只有剧组人员密切配合，相互搭台不拆台，这场演出才能顺利进行。

提供更为广阔的表演区域空间

在拟剧性的传统文化经典阅读推广活动中，布景包括宽敞明亮的图书馆、干净整洁的环境、浩如烟海的藏书、宽大厚重的书桌、专门用来开展经典阅读推广的房间等设施。图书馆布景越完善、细致，“演员”大学生越容易沉浸其中，认真读书学习这个“表演”的完成度也就越高。大学生从宿舍这个较为私密的“后台”进入图书馆后，就相当于来到了表演区域的中心舞台——“前台”。图书馆除了提供书库、自习室外，还要设置专门的优秀传统文化经典阅览室，不定期举办中华优秀传统文化经典传承活动。例如，吉林大学在微信平台开设了知识竞赛链接，在官方网站设立了“读秀知识库”，在歌德电子阅读器中设立了“知识竞赛”专区，在自媒体上分享了校园朗读音视频，并让学生在校园社交网络中通过朗读、晒读书心得等多种方式进行自我形象展示。深圳大学扶植并培育了论语读诵读书会、辅仁赎回、流风诗社等十多个读书会，开展了丰富多彩的活动，极大地激发了大学生参与中华优秀文化经典阅读的热情。

充分利用印象管理

在戈夫曼看来，自我的确认并非完全来自个体对自身的主观设定，人的自我的形成来自对一系列借助某些活动证据而使其显得合乎情理的，为人所接受的事件性质以及个体行动的整个背景之中。为了使日常生活中的自我呈现更接近自我理想，戈夫曼总结了几种自我呈现类别：补救表演、理想化表演、神秘化表演和误解表演。

大学生参与中华优秀传统文化经典阅读主要分为两种自我呈现策略：一是积极的自我呈现策略，二是非积极的自我呈现策略。积极的自我呈现策略包括早早来到图书馆借阅自己感兴趣的书籍，来到经典阅读室借阅中华传统文化经典，安静专注地阅读大量书籍，学习知识，查阅资料，奋笔疾书写作，积极参与图书馆组织的诵读活动或比赛，到朗读亭用专业的设备录音并上传到互联网和网友进行沟通交流，并发到各个群里获得点赞支持。非积极的自我呈现策略如大学生主要采取围观、点赞，仅和熟悉的朋友互动评论等方式。

不论是积极的还是非积极的自我呈现策略，大学生都有意无意地彰显出自己的阅读品味，塑造出一个有智慧、爱思考、珍惜时间、奋发上进的形象。这个形象是与社会公认的价值、规范、标准相一致的，是与自己和学校、家长对自己的期望相一致的，是一个自己希望塑造的形象。图书馆应充分利用学生对自己印象管理的重要性认知，用各种奖励机制和办法，例如特权奖励、名人激励、趣味激励、社交激励、挑战激励、利他激励、物质激励、荣誉激励和素养提升激励等，对大学生参加阅读活动的行为进行鼓励、支持和肯定，从而促进中华优秀传统文化经典阅读推广形成良性循环。

责任编辑：史偌霖

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