非物质文化遗产视阈下的井冈客家山歌传承发展研究

我国各个地区都有极具特色的民族音乐，在江西井冈山，客家山歌就是典型的代表性民族音乐之一，且已被列入江西省省级非物质文化遗产（以下简称非遗）名录。井冈客家山歌不仅风格独特，还浓缩了该地区悠久且淳朴的民族文化。然而，随着时代发展，作为传统文化重要组成部分的客家山歌也陷入了传承困境。基于此，以非遗为视角，在介绍井冈客家山歌及其发展现状的基础上，提出井冈客家山歌传承的具体建议，借此帮助井冈客家山歌实现代代传承。

进入现代化发展阶段后，层出不穷的新兴事物不断冲击传统事物的生存环境，使得传统事物的生存空间越来越小，发展途径也日益狭窄，这其中就包括传统音乐文化。传统音乐文化多为具有地方特色的民族音乐，如江西井冈山地区的客家山歌等。本文针对井冈客家山歌及其传承进行分析，重点在于探讨客家山歌在当前时代如何依托非遗身份实现有效传承与发展。

井冈客家山歌概述

（一）井冈客家山歌的特征

在江西地区，客家山歌是流传深远的传统文化之一，尤以井冈山地区较为知名。井冈客家山歌原本是客家人用来传递积极情感的民间音乐之一，具有自娱自乐的性质，其诞生与当时的社会背景有着极大关系。唐朝晚期到两宋时期，中原地区动荡不安，不少中原士族和百姓不堪忍受战火而选择南迁，其中一部分迁往当时东南地区的永定、上杭等地[1]，客家群体由此形成并传承发展下来。随着这些人南迁的，还有中原民歌，于是聚居于此的客家人，将其结合于当地民歌，并用客家方言演唱出来，以此娱乐生活，久而久之就形成了兼具中原和当地特征的客家山歌。之后，客家山歌在客家人的代代传唱之下，流传千百年。客家人对客家山歌有深厚的感情，在当地时常可见唱山歌的人，其形式除了山歌之外，还包括竹板歌、小调等，其内容来源于生活，与爱情、劳动等相关。另外，由于井冈山是著名的红色革命根据地，因此井冈客家山歌中也多涉及革命元素。总的来说，拥有千年历史的客家山歌，寓意丰富且特征鲜明，具体表现为以下几方面。

1.内容自然朴实

客家山歌主要是依托客家人的生活创作出来的，并且是以方言形式演唱的，题材丰富，语调轻快，没有过多的修饰，真实地表达了客家人的生活样貌，所以客家山歌不但自然，而且朴实无华，极易引起听众的共鸣。

2.曲调悠扬、善于变化

客家山歌在曲调上有独特的魅力，不仅节奏欢快，还富于变化，各个变化之间的衔接也极为自然。客家山歌的重点在于中高音区，这主要是因为井冈山所处的江西地区，地形以丘陵山地为主，所以音乐声调普遍要高一些，这样声音的传播范围就会扩大，响彻山岭，在丘陵间回旋。

3.风格明快、有弹性

客家山歌在代代流传间也不断地演变、融合和调整，如今其内容、表现形式、涉及的语言以及演唱的场合等，均不同于以往，包容性和弹性都比较大。

（二）井冈客家山歌的丰富价值

1.娱乐价值

在客家文化中，客家山歌是重中之重。它见证了客家人的过去、现在以及未来的发展，是客家人现实生活的真实反映。客家山歌来源于客家人的生活，又融于客家人的生活，给客家人的生活带来了无限乐趣。传唱客家山歌让客家人在精神上获得了愉悦感、满足感。特别是其几乎能够在各种场合演唱，这样自由的方式使客家山歌更平易近人，因此不仅是客家人，其对于各个层次、不同年龄段和其他地区的人们，也有较强的吸引力。这些特点也使客家山歌有了雅俗共赏的特性。接触过客家山歌的人们，也被客家山歌感染，对客家山歌产生了不同程度的喜爱之情，于是，客家山歌的娱乐价值也从客家人聚居的地区逐渐扩大到整个社会。

2.文化价值

文化是客家山歌与生俱来的价值。自其诞生之日起，其就是典型的客家文化乃至我国优秀传统文化之一，它体现了客家人甚至闽西人千百年间的辛勤实践，是他们独有的文化标志，凝聚着他们积累而成的劳动精神。这也是客家山歌被纳入非遗名录的主要原因之一。人们通过客家山歌能够领略到深藏于其中的文化精神，理解该区域内独特的文化性质，自然生出本土文化认同感，进而结合当下的生活思考人生，更积极乐观地生活。

3.教育价值

大部分客家山歌的内容都是积极向上的，包括歌颂正能量、赞扬“仁义礼智信”等传统美德[2]、创造美好生活等，反映了客家人的文明发展历程。另外，客家山歌有很多曲目属于集体演唱曲目，这样就能够将个人和群体联系起来，因此具有调和家庭及社会群体关系的作用。而参与客家山歌演唱的人，也能从客家山歌中感受到其所蕴含的积极价值，即客家山歌能够引导人们逐渐养成正直、乐观、勇敢等美好品质。现在，随着客家山歌演绎方式、演绎场合的增多，客家山歌将其所具有的教育价值扩大到了更多地区和群体之中，由此大大提升了自身的影响力。

当前井冈客家山歌的传承困境

（一）生存空间越来越小

一方面，随着时代的发展，社会上出现了越来越多的音乐类型，如流行音乐等，深受人们尤其是青年群体的喜爱，而包括客家山歌在内的传统民族音乐在社会群体中的受关注度十分有限。另一方面，随着城市化进程的持续推进，各地乡村都进入了改造、治理时期，人们的劳动生活也发生了极大变化，而以此为依托的客家山歌，也逐渐陷入式微境地。同时，城市化进程的加快使众多乡村居民前往城市定居、发展，不少客家人也走出山区奔向大城市，导致客家山歌原有的受众基础越来越薄弱，传承者更是日渐凋零。环境的改变迫使客家山歌的生存空间一再缩小，客家山歌亟须寻求更有效的生存途径。

（二）客家方言逐渐减少

客家人原本就是在族群基础上发展起来的，因此从古至今都极为重视增强客家群体的向心力和凝聚力，而客家方言就是主要的手段之一。客家人始终保留着在各种场合用方言沟通的习惯和原则。然而，经济发展背景下，地域间的人口流动越来越频繁，出于工作、生活和人际交往等方面的需要，不少客家人开始讲普通话，有些在外地的客家人也会学习和使用所在地的方言来沟通。久而久之，使用客家方言的人越来越少，也使得基于客家方言的客家山歌逐渐失去演唱载体[3]。

（三）多样化审美情趣的出现

现代社会瞬息万变，事物更新换代的速度不断加快，大众的思想以及审美意识也随之多样化，同时，大众更愿意追求更加丰富精彩且独特的音乐艺术，不再将关注点放在客家山歌上。尤其是网络的出现和广泛应用，以此为载体的各类音乐文化实现了大范围的传播，给大众带去了各种文艺节目，大众只需通过网络便能欣赏到图文、音频等各种形式的音乐文化，方便快捷。客家山歌属于传统民间音乐，对于大众尤其是青年群体来说，略显单一、枯燥和落后，不符合他们的审美需求，这些因素使得客家山歌的受众范围不断缩小。

（四）内容过于传统

井冈客家山歌的内容是从古至今流传下来的，原汁原味，特色鲜明，在当前纷繁复杂的文化环境下可称得上珍稀文化。但从另一方面来说，这样坚守传统的内容也意味着井冈客家山歌未能随着时代发展不断调整、优化，与当前时代生活格格不入，这也是大众无法长期保持欣赏客家山歌的主要原因。尤其是某些山歌所涉及的内容在当时属于积极向上的内容，但在当下却可能带有歧义、误导因素，不利于当代大众正确认识客家山歌，就使得井冈客家山歌的传承陷入了一定的困境。

非遗视阈下井冈客家山歌的传承发展策略

（一）有重点地保护井冈客家山歌的表达载体

1.全面普查，有效保护

井冈文化部门一方面要做好对现有客家山歌文化的保护，另一方面应组织专业团队深入客家人居住地，通过采访等方式，从客家山歌传承人、老一代客家人等群体处收集客家山歌相关信息，然后进行整理、归纳，并将其纳入客家文化体系之中。另外，在相关节日或是特意邀请客家山歌专业表演者开展表演活动时，可以详细地记录下表演过程，再配合收集到的相关信息，制作成客家山歌专题纪录片，利用数字化形式建立客家山歌资源库，而后通过多种网络平台进行传播。这样不仅能扩大客家山歌的受众群体和传播范围，还有利于客家山歌的长久保存和传承，同时也能奠定当前客家山歌创新的重要基础。

2.培养和引导传承人的发展

政府应制定相应的扶持政策，如资金政策、优待政策等，一方面确保客家山歌的老一辈传承人生活得到保障，促使其主动配合政府开展客家山歌的传承与保护工作；另一方面吸引和留住青年人自愿成为客家山歌的传承人，从老一辈传承人手中继承客家山歌的表演技巧和衣钵，将客家山歌文化世代传承下去。

（二）将客家山歌和教育充分融合

非遗视阈下，将客家山歌和教育充分融合是传承客家山歌的必然途径。和教育的融合不仅有利于客家山歌更加系统化、科学化，而且，借助教育能使客家山歌拥有广泛的青年受众群体，且有助于实现客家山歌的长久发展。

在中小学阶段，建议教育部门及学校整理出适合中小学阶段学生学习的客家山歌，并将其规划进教材之中，还可以定期开展客家山歌专题讲座、表演活动等，这样能为青少年提供接触客家山歌的机会，使其逐步认识、了解、学习客家山歌，从中感受客家山歌所传递的积极价值。另外，可以对有意向成为客家山歌传承人的学生进行重点培养，为客家山歌的传承发展输送后备人才。

在高等教育阶段，高校应为客家山歌提供相应的资源，如教师教学资源、科研资源等，因此高校应承担起传承客家山歌的艰巨任务。如高校可基于所开设的客家山歌音乐课程，邀请客家山歌非遗传承人作为课程外聘教师[4]，指导课程教学的开展，亲自传授客家山歌相关知识；或是邀请其到高校开展专题讲座，为学生普及客家山歌知识。另外，高校也可围绕客家山歌举办专题科研活动，持续输出相关理论成果，为研究和传承客家山歌提供依据。

（三）与时俱进优化客家山歌内容及形式

继承客家山歌的特色和精髓，与此同时，结合时代特点对客家山歌大胆创新，融入有利于客家山歌发展的各种元素，使客家山歌充满生机活力，以吸引更多群体的关注，促使客家山歌实现生态传承发展。具体措施包括：首先，通过新技术为客家山歌提供新的表演载体，如传统客家山歌的乐器都比较简单，现在可利用各类乐器来创作和演奏客家山歌等。其次，适当改变歌词内容。针对歌词内容与当前时代不相符的地方，根据需要适当纠正、重新创作，融入当下流行元素，体现当代人的生活方式，贴近当代人的需求，以获得更多人的支持。最后，借鉴不同类型音乐的传播形式，打造大众尤其是青年群体喜闻乐见的传播途径。如铃声，电话铃声、微信通话铃声等；再如表演，可以录制表演音视频，发布在抖音、小红书等平台上，或是在直播平台上进行现场直播讲解，等等。从内容到形式的创新，定能使客家山歌更契合当前时代的流行趋势，进入更多人的视野，特别是有利于青年群体认识客家山歌，提高青年群体关注和传承客家山歌的可能性。

（四）促进客家山歌的市场化

在市场经济环境下，任何事物的发展都离不开市场经济的影响，客家山歌也不例外。非遗视阈下，客家山歌的传承可以以政府为主导，借助政府投入的政策引导和资金支持，把握市场经济发展规律，实现客家山歌的市场化、产业化。具体为：第一，政府应为客家山歌专业表演团队提供相应的表演机会，如文艺汇报演出晚会、文化交流会等，形成客家山歌表演体系，这样不仅有利于宣传客家山歌，还能鼓励客家山歌表演艺术爱好者持续投身于客家山歌的表演事业之中。第二，结合当前文化旅游的主要趋势，搭载井冈山红色革命根据地，构建红色文化旅游模式，将客家山歌表演作为其地方特色文化演出节目之一，供全国游客欣赏、体验。这种模式不仅能提升客家山歌的影响力，还有助于吸引更多品牌商投资，从而在一定程度上助力客家山歌走出资金困境。第三，适度开发客家山歌系列文化产品，如图册、乐谱、乐器、音像产品等，一方面作为旅游纪念品销售，另一方面可借助相关渠道向特定人群如民族音乐研究者等发放，多途径实现客家山歌的商业化。

总的来说，非遗视阈下的井冈客家山歌是我国传统民间音乐的重要组成部分，凝聚着客家人千百年来的生活状态和积极乐观的精神面貌，表达了客家人乃至中华儿女对美好生活的热切追求。因此，面对当前其生存空间变小、客家方言流失、内容缺乏创新性、关注度降低等传承困境，当地政府、学校以及客家人应共同努力，通过良好的政策、教育、技术以及市场策略，促进井冈客家山歌实现可持续传承发展。

 

参考文献

[1]李丽莉.非物质文化遗产视角下客家山歌的传承与发展[J].传媒论坛,2020,3(09):124-125.

[2]吴海洋,袁艳华.井冈客家山歌的现状与困境研究[J].艺术品鉴,2021(23):48-49.

[3]邱立汉.守正创新：“非遗”语境下客家山歌的保护与传承[J].三明学院学报,2021,38(01):55-60.

[4]肖金勇.浅析客家山歌文化的传承及保护[J].大众文艺,2021(10):97-98.

责任编辑：史偌霖

原文地址：http://whcy.cnhouji.com/html/2022/1124/1178.shtml